//= $monet ?>
Мисли моҳии тилло, ки моҳигирон бо тӯр ба соҳил кашидаанд. Вай аз кучо медонист, ки онхо чй орзу доранд, малламуй мешавад. Бо вуҷуди ин, вай маҷбур шуд, ки хоҳиши дуюми худро амалӣ созад - ба онҳо иҷозат диҳад, ки дар ҳама сӯрохиҳои худ. Ман фикр мекунам, ки вай хоҳиши сеюми худро низ ба даст меорад - мошини макидан! Инак, акнун вай бояд дар замини лалмй назар ба бобои афсонавй каме дарозтар истад. Зеро ба назар мерасад, ки ӯ низ макидан ва фурӯ бурданро дӯст медорад!
Ҷуфти зебои дилчасп. Ҳангоми оббозӣ тамошо кардани навозишҳо ҳамеша лаззатбахш аст. Дар аввал онҳо ҳамдигарро рӯҳан навозиш мекунанд, баъд бача ташаббусро ба дасти худ мегирад. Бо вуҷуди ин, духтар инчунин ба табодули нақш бо шарики худ зид нест ва ба ин васила ба ӯ вақт барои истироҳат медиҳад (ин бо чӯб кор намекард). Ҳамчун мукофот барои ин, дар охири видео, бача ба баданаш ба таври фаровон консепсия мекунад.
Модар назар ба дӯстдухтари писараш хеле зеботар аст. Он чизе, ки вай дар он паст аст, устувории пӯст ва писачааш аст, вагарна вай комилан болотар аст. Метавон гуфт, ки вай дар айёми чавониаш харом буд. Писар хам зебост, хатто дарег надорад, ки модарашро бигзарад, ба гуф-тааш хурсанд кард.
Барои кор кардани муносибатҳо суръат лозим аст. Ҳамин тавр, духтари ҷавон ба муносибатҳои оилавии онҳо насими тоза меорад. Ё бештар, як киска тар, омода ба озмоиш. Ва он ба ҳама кӯмак кард.